نزع

الوسيط

(نَزَعَ) المريض -ِ نَزْعًا: أشرف على الموت. و- الشمسُ: دنت من الغروب. و- إلى أهله نُزُوعًا: حنّ واشتاق. و- عن الأمر: كفَّ وانتهى. و- في القوس: مدّها. و- أباهُ، وإليه: أشبهه. ويقال: نزعَه عِرْقٌ: أشبهَ أصلَه. كما يقال: نزعَ إلى عِرْقٍ كريم أو لئيم. و- الشيء من مكانه نزعا: جذبه وقلعه. ويقال: نزع الأميرُ عَامله عن عمله: عَزله. و- يدهُ من جيبه: أخرجها. وفي التنزيل العزيز: وَنَزَعَ يَدهُ فَإذَا هِي بيضاءُ لِلنّاظِرينَ. ويقال: نَزَعَ يَده من الطاعة: خرج منها وعَصى. ونزع معنى جيدا من الآية ونحوها.

(نَزِع) -َ نَزَعًا: انحسَرَ شَعره عن جانِبيْ جبهته. فهو أنزَعُ، وهي نزعاء.

(نَازَعَ) المريض نِزاعًا ومُنازعة: تضجّر عند إشرافه على الموت. و- الإنسانَ نفسُه إلى أَهله: اشتاقت. و- فلانا في كذا: خاصمَهُ وغالبه. و- الشيء غيره: اتّصل به. يقال: أرْضِي تُنازعُ أرضَه: تتَّصِل بها. و- فلانا الشيءَ: جاذبه إياه. ويقال: نازع الرجلُ غيرَه الكأس: عاطاه إياها.

(نَزَّعَهُ) من مكانه. مبالغة في نَزَعَه.

(انْتَزَع) الشيء: انقلع. و- عن الشيء: امتنع. و- الشيء: اقتلعَهُ. و- استلبه. و- للصَّيد سهما: رماه به.

(تَنَزَّعَ) إلى الشيء: تسرع إليه. و- الشيء: اقتلعه.

(تناَزعَ) القوم: اختلفوا. ويقال: تنازعوا في الشيء. و- القوم الشيء: تجاذبوه.

(اسْتَنزعَ) فلانا في الشيء: سأله أن ينْزع عنه.

(المَنْزَعُ): المكانُ الذي نزع منه. و- النُّزُوع إلى الغاية. (ج) مَنازع.

(المِنْزَعُ): السّهمُ البعيد المرمى. ويقال: رجل مِنزَعٌ: شديدُ النَّزع.

(المَنْزَعَة): الخصومة. و- مكان نَزْع الشيء. و- قُوّةُ: عزم الرأي والهمّة. ويقال: هو بعيدُ المنْزَعة: بعيدُ الهمة. وشراب طيّبُ المَنزعة: لذيذ الطّعم.

(المِنْزَعَة): الخصومة.

(النَّازِعُ): الغريبُ. و- الرَّامي بالسّهم. (ج) نزعَة، ونُزَّعٌ، ونُزّاعٌ. وهي نازعة. (ج) نازِعات، ونوازِعُ. ويقال: "عاد السّهمُ إلى النَّزَعَة": عاد الأمرُ إلى أهله.

(النَّزَاعةُ): الخصومة.

(النَّزْعُ): احتضار المريض.

(النَّزَعَةُ): موضع انحسار الشّعر من جانِبَي الجبهة. وهما نَزَعَتان. و- الطَّريق في الجبل.

(النَّزْعاءُ) من الجِبَاه: التي أقبلت ناصيتها وارتفع أعلى شعر صُدْغيها.

(النَّزُوعُ): الذي يحنّ إلى وطنه ويشتاقه. ويقال: بئرٌ نزوع: ينزع منها باليد لقرب مائِها. فلاة نزوعٌ: بعيدة. (ج) نُزُعٌ، ونِزَاعٌ.

(النُّزُوعُ) - (في التربية): حالة شعورية ترمي إلى سلوك معين لتحقيق رغبة ما.

(النَّزِيعُ): المُقْتَلَعُ. ويقال: ثمر نَزِيعٌ: مجتنًى. و- الغريبُ. و- الذي يحنّ إلى أهله. ويقال: مكان نزيعٌ: بعيد. وفرسٌ نزيعٌ: كريم يَنزِع إلى أصل كريم. (ج) نِزاع.

(النَّزِيعة) من النساء: التي تُزَوّجُ من غير عشيرتها. و- الرّيح النَّكْباء. و- ما انتُزِع من أيدي الغرباء. (ج) نزائع.